Hersendis de Campania
Erste Priorin von Fontrevraud und Mutter Heloisas
© Dr. Werner Robl, Berching, Mai 2015, aktualisiert 5. August 2023.
Die Geschichte begann im Herbst 1998, als uns ein nicht sehr umfangreiches lateinisches Kartularium des Klosters Marmoutiers bei Tours in die Hände fiel, welches im 19. Jahrhundert in Druckfassung erschienen war und die frühmittelalterlichen Besitzurkunden Marmoutiers im Raum Vendôme enthielt: M. de Trémault: Cartulaire de Marmoutiers pour les Vendômois, Paris-Vendôme, 1893. In den Urkunden fanden sich sage und schreibe fünfzehn verschiedene Personen namens Fulbertus, zitiert an einunddreißig Stellen. Das um ein Vielfaches umfangreichere Kartularium von Paris, R. deLasteyrie: Cartulaire Générale de Paris, Tome Premier, 28-1180, Paris, 1887, wies dagegen trotz mehrfachen Umfangs nur maximal sieben Personen dieses Namens aus - Heloïsas Onkel Fulbert war dabei der mit Abstand am meisten genannte.
Diese Diskrepanz gab uns zu denken! Sollte Fulbert und damit Heloïsas Familie doch nicht aus Paris oder Umgebung stammen, wie bisher von der Abaelard-Forschung angenommen? Diese und andere Merkwürdigkeiten gaben den Anlass, die Suche nach Heloïsas Familie erneut und unter geändertem Blickwinkel aufzunehmen. Die sich anschließende, über zwei Jahre dauernde Recherche in Werken von und über Heloïsa und Abaelard, sowie in den Urkundenbüchern, Kartularien, Totenbüchern, Chroniken und Genealogien der Epoche nahm mitunter schweißtreibende Ausmaße an. Viele der Werke zeigten hohes Alter und konnten nur mit großer Mühe aus den jeweiligen Bibliotheken besorgt werden. Weit über zwanzigtausend Druckseiten in lateinischer Sprache - vermutlich sogar wesentlich mehr - wurden einer Überprüfung unterzogen.
Hatte Heloïsas Familie wirklich keine Spuren hinterlassen, wie seit Jahrhunderten angenommen?
Der Zweifel war berechtigt, unsere Suche glücklicherweise nicht umsonst. Es fanden sich einige Hinweise dafür, dass Heloïsa aus einer adeligen Familie der Loire-Region stammte. Der Schlüssel lag jedoch in einer Stelle des lateinischen Obituariums des Paraklet-Klosters. Dieses enthielt als einziges Werk Angaben zu Heloïsas Mutter - nämlich den Namen und den Sterbetag. In zwei Totenbüchern aus Chartres und im Totenbuch von Fontevraud fanden wir nach langer Suche korrespondierende Einträge - mit nahezu identischen Angaben:
- Martyrologium von Fontevraud, Eintrag am 30. November:
"Todestag von Hersendis, der ersten Priorin von Fontevraud"
- Lateinisches Obituarium des Paraklet, Eintrag am 1. Dezember:
Hersindis mater domine Heloise abbatisse nostre - Hersendis, Mutter der Herrin Heloïsa, unserer Äbtissin
- Obituarium von Saint-Jean-en-Vallée, Eintrag am 1. Dezember:
Obiit Hersendis de Fonte Ebraudi - Es verstarb heute Hersendis von Fontevraud
- Obituarium von Saint-Père-en-Vallée, Eintrag am 29. November:
Hersenda monacha S. Marie Fonteebraldi - Hersenda, Nonne von Sainte-Marie in Fontevraud
Hier war die Rede von der ersten Priorin des berühmten Klosters Fontevraud - unweit von Cande an der Loire - welches um 1100 der Wanderprediger Robert von Arbrissel gegründet hatte. Ihr Name lautet lat. Hersendis de Campania, fr. Hersende de Champagne, dt. Hersendis von Champagne.
Die Recherche erbrachte weitere Hinweise zum Todestag dieser Frau. So hatte z.B. das alte Martyrologium der Abtei Fontevraud einen entsprechenden Eintrag für den 30. November enthalten. Die Ein-Tages-Abweichung 30. November - 1. Dezember spricht nicht gegen die Identität der Person, an welche hier erinnert wurde. Abweichungen von einem Tag für denselben Todestermin werden in den Totenbüchern des Frühmittelalters häufig angetroffen. Neben Ungenauigkeiten der Kalenderrechnung erklärt sich dies vor allem dadurch, dass die feierlichen Vigilien zu einem Todestermin nach altem Brauch am Vorabend, nach späterem Ritus vor der Morgenmesse des folgenden Tages gefeiert wurden. Viele der Totenbücher wurden in späterer Zeit transskribiert. Dabei wurden meistens die entsprechenden Veränderungen vorgenommen, mit der Folge der Ein-Tages-Abweichung.
Kam die am selben Tag verstorbene Nonne Fontevrauds als Mutter Heloïsas in Frage?
Wir ließen nicht locker und dehnten die Recherche aus. Sie erbrachte interessante und überraschende Einsichten in das faszinierende Leben dieser Dame, die aus dem angevinischen Hochadel stammte. Der Familienstammbaum konnte weitgehend rekonstruiert werden.
Er erfuhr allerdings jüngst, im Jahr 2023, eine Aktualisierung, nachdem sich herausgestellt hat, dasss viele Aussagen der alten französischen Genealogien weitaus weniger belastbar sind, als zunächst angenommen! Siehe weiter unten!
Nach und nach wurde klar, dass bezüglich dieser adeligen Hersendis die gesamte Gündungsgeschichte Fontevrauds neu geschrieben werden muss. Es fanden sich in der Tat etliche Hinweise dafür, dass Hersendis von Champagne die Mutter Heloïsas war. Beider Lebensgeschichten ergeben in vielen Punkten Parallelen und Übereinstimmungen.
Auch zu Onkel Fulbert, zu seinem Weg nach Paris und seinen alten Tagen ließen sich Quellen finden.
Die Geschichte von Heloïsa und Abaelard erscheint nun stellenweise in einem neuen Licht.
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Wir haben die Resultate unserer mehrjährigen Recherche und Analyse in einer Übersichtarbeit zusammengestellt, die zunächst in einer 1. Auflage im Mai 2001 im Olzog Verlag München in Druckform erschien. Diese Auflage ist inzwischen vergriffen.
Da sich seit Drucklegung etliche Zusatzinformationen ergeben haben, da außerdem die mögliche Verbindung zwischen Hersendis von Champagne und Heloisa inzwischen in Frankreich Aufsehen erregt hat, besteht nach wie vor und zuletzt stark zunehmend Nachfrage nach dem Werk.
Wir haben uns deshalb entschlossen, ab sofort das um die besagten genealogischen Erkenntnisse erweiterte, druckfähige Manuskript unseren Lesern kostenfrei als PDF-Datei zur Verfügung zu stellen.
Zum Download bitte auf das nebenstehende Bild klicken!
Diese Arbeit richtet sich in erster Linie an den geschichtsinteressierten Leser, der die Geschichte der Schicksalschläge Abaelards und den berühmten Briefwechsel des Paares Heloïsa und Abaelard bereits kennt und sich von der Sublimität der Gedanken und der Religiosität und Leidenschaftlichkeit einer vergangenen Welt
in den Bann hat schlagen lassen. Vielleicht will der Leser nun mehr wissen - über Heloïsa, Fulbert, ihre Familie und Herkunft. Das Buch spannt einen weiten Bogen, von der Mitte des 11. bis zur zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Neben neuen, bisher nicht veröffentlichen Erkenntnissen zur Familiengeschichte Heloïsas findet sich auch eine komplette Biographie der Hersendis de Campania und zahlreiche weitere Hintergrundinformationen zur Geschichte Heloïsas, Abaelards und des Paraklet-Klosters, die bislang nicht oder nicht in entsprechendem Zusammenhang publiziert wurden.
Die hier verfügbare, aktualisierte 2. Ausgabe des Buches basiert u. a. auf unseren jüngeren genealogischen Forschungen zur Familie der Hersendis de Campania. Hierbei bemühten wir uns, ihren Stammbaum von all jenen Imponderabilien zu befreien, welche die überholten französischen Genealogien (G. Ménages "Histoire de Sablé" von 1683, die "Chronique de Parcé" aus dem 14. Jahrhundert und A. Duchesnes "Histoire de la maison de Montmorency" von 1624) mit sich brachten. Der patrilinear-agnate Stammbaum der Hersendis von Champagne verkleinert sich zwar durch diese Durchforstung um einige frühe Generationen, aber der matrilineare-kognate Stammbaum, der nun erstmalig ausführlicher erarbeitet werden konnte, entschädigt für dieses Manko insofern, als er ähnlich wie der zuerst genannte zahlreiche neue Erkenntnisse und zum Teil derart überraschende Einzelheiten erbrachte, dass sich die Lektüre dieser Zusammenfassung lohnt. Wer z. B. erstmalig mehr über die Urgroßmutter oder Urgroßtante der Hersendis de Campania mütterlicherseits erfahren will, kommt hier auf seine Kosten: Die hochadelige Niva von Faye-la-Vineuse (ca. 1010-13. Oktober 1058) erwies sich zu ihrer Zeit fast als eine ebenso begabte und energische Kirchengründerin wie Hersendis von Champagne um 1100!
Zum Download bitte auf folgenden Link klicken!
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Die deutsche Romanautorin [Maren Bohm], Jahrgang 1964, promovierte Doktorin der Philosophie, hat den von uns erarbeiteten Stoff zu Hersendis von Campania zum Anlass genommen, um vor dem neuen familiären Hintergrund einen äußerst lesenswerten und von der Kritik hochgeschätzten Roman über Heloisa zu schreiben.
Dieser Roman erschien am 16. Juli 2018 als gebundene Ausgabe im Verlag [Karl Alber], Freiburg und München, ISBN 978-3-495-48905-5.
Durch Klick auf das Bild kommt man zum Versandhandel Amazon, über den u. a. dieser Roman erhältlich ist.
Hier der direkte Link zu einer [Leseprobe]!
Hier ein Auszug aus der Homepage von Maren Bohm zu diesem Buch:
"Heloisa und Abaelard sind das berühmteste und ergreifendste Liebespaar des Mittelalters.
Die Frage der Authentizität, verbunden mit der Verantwortung des Autors, stellt sich umso vehementer und unabdingbar beim Schreiben über Menschen, die wirklich gelebt haben, und schon gar bei unvergleichbar herausragenden Persönlichkeiten wie Heloisa und Abaelard. Heloisa war hochgebildet und wurde vom Abt von Cluny in der damaligen von Männern beherrschten Gelehrtenwelt als Magistra geehrt. Uns ist Heloisa ein Vorbild, indem sie niemanden als besser erachtete, weil er Reichtum und Macht besaß. Heloisa lehrt uns, dass nur der sittliche Wert eines Menschen Geltung besitzt. Danach handelte sie und trotzte sogar dem Papst.
Abaelard, dessen Werk zwei Mal in Ketzerprozessen verdammt wurde, ist gleichwohl der Begründer der Scholastik und Lehrer dreier Päpste. Ihm verdankt das Fach Theologie seinen Namen. Wie kaum ein anderer Philosoph vor Kant hat Abaelard für die Vernunft als Weg zur Erkenntnis gekämpft.
Seit 900 Jahren wird gerätselt, wer Heloisas Vater sein könnte. Im Anhang des Buches wird eine neue Theorie vertreten, die die Geschehnisse in ein unerwartetes, jedoch plausibles Licht rückt."
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Im Jahr 2004 erschien unter der Herausgeberschaft von Ursula Niggli und unter Mitwirkung namhafter deutschspachiger Wissenschaftler im renommierten Herder-Verlag/Freiburg als Nr. 4 der "Forschungen zur europäischen Geistesgeschichte" der Sammelband: Peter Abaelard - Leben, Werk, Wirkung - ISBN 3-451-28172-4.
Auszug aus der Buchwerbung:
Abaelard (1079-1142) gilt als philosophisch-theologisches Genie des 12. Jahrhunderts. Für die Mediävistik, inzwischen das Vorzeigefach der integrierten Kulturwissenschaft, ist er eines der interessantesten Forschungsobjekte überhaupt. Der vorliegende Band ebnet den Weg zu Abaelards Leben und Werk, erschließt Abaelards Gedankenwelt, führt in die Hauptwerke des zweimal als Ketzer Verurteilten ein und analysiert seine Wirkung auf die Zeitgenossen. Der Band enthält zahlreiche Illustrationen und eine systematische Abaelard-Bibliographie ab 1988.
Die Herausgeberin: Ursula Niggli, Dr. phil., Studium der Philosophie, Theologie und Mediävistik in Zürich, Heidelberg, Toronto. Autoren: Hans-Wolfgang Krautz + (Frankfurt), Hans-Jürgen Müller (Frankfurt), Ursula Niggli (Zürich), Rolf Peppermüller (Bochum), Matthias Perkams (Jena), Werner Robl (Neustadt/WN).
Aus dem Inhalt:
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I. Einführung: Zu Leben, Werk und Literatur Abaelards (Ursula Niggli)
II. Hersindis Mater: Neues zur Familiengeschichte Heloisas mit Ausblicken auf die Familie Peter Abaelards (Werner Robl)
III. Zum Briefwechsel mit Heloisa: Erotische Konfession und klösterliche Instruktion (Ursula Niggli)
IV. Zum Römerbriefkommentar: Erlösung durch Liebe: Abaelards Soteriologie (Rolf Peppermüller)
V. Zur Ethik: Autonomie und Gottesglaube. Gemeinsamkeiten der Ethik Abaelards mit der Immanuel Kants (Matthias Perkams)
VI. Zum interreligiösen Dialog: Zwischen Boethius, Lullus, Cusanus und Lessing - Streiflichter auf Abaelards Collationes (Hans-Wolfgang Krautz)
VII. Zur Logik: Abaelards Ideen über die jüdische Religion und seine Hermeneutik im Dialogus (Ursula Niggli)
VIII. Zur Theologie: Abaelards Weg in die Dialektik. Der „Meister des Scharfsinns" umreißt das Feld für den scholastischen Wissenschaftsbetrieb (Hans-Jürgen Müller)
IX. Drei zeitgenössische Stimmen: Philosophischer Scharfsinn in der theologischen Kritik (Ursula Niggli) - Goswin von Anchin, ein Widersacher Peter Abaelards (Werner Robl) - Petrus Venerabilis: Briefe zur Rettung Abaelards? (Werner Robl) - Berengar von Poitiers: Verteidigung Abaelards gegen Bernhard von Clairvaux (Ursula Niggli)
X. Beschluß: Zur Geistesart Peter Abaelards (Ursula Niggli)
XI. Umfassende Bibliographie: Abaelard in Wissenschaft, Kunst, Kultur
In diesem Sammelwerk von insgesamt 432 Seiten erschienen also 3 Artikel unserseits, darunter auch eine Neuzusammenfassung unserer Forschungen zu Heloisas Mutter Hersindis von Champagne, ergänzt um Ausblicke auf die Familiengeschichte Peter Abaelards. Da auch dieses Werk von 2004 heute vergriffen und als Gebraucht-Exemplar nur zu horrenden Preisen zu erstehen ist, stellen wir hiermit unseren Hersendis-Beitrag für Interessenten zum Download zur Verfügung. Hierzu einfach auf das obige Bild mit der Umschlagseite klicken!
Constant Mews, Professor "of Medieval Thought" und Direktor im "Centre for Studies in Religion and Theology", Monash University in Melbourne, ist der wohl bekannteste Abaelardist unserer Zeit. Prof. Mews ist obendrein einer der wenigen Wissenschaftler der internationalen Mediävisten-Szene, dem es aufgrund seiner sprachlichen Kenntnisse mühelos möglich ist, an deutschspachigen Publikationen zu Peter Abaelard und Heloisa teilzuhaben.
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Aus der offenkundigen Erkenntnis heraus, dass unsere Herkunfts-Theorie zu Heloisas Mutter ernst zu nehmen und einer weiteren Verbreitung zuzuführen ist, aber den meisten Fachleuten aus dem angloamerikanischen Sprachraum womöglich verschlossen bleibt, griff Prof. Mews ohne unser Zutun die Thematik "Heloisa und Hersendis" in einem Fachartikel in der wohl wichtigsten mediävistischen Zeitschrift der Welt auf. Es handelt sich um das 4-mal im Jahr erscheinende Fachjournal "Viator", welches vom "Center for Medieval and Renaissance Studies" der University of California in Los Angeles herausgegeben wird.
Prof Mews' Artikel zum Thema trägt den Titel: Negotiating the boundaries of gender in religious life: Robert of Arbrissel and Hersende, Abelard and Heloise. Er erschien in Band 37, Jahrgang 2006, der renommierten Fachzeitschrift Viator. Innerhalb seiner Ausführungen verwies der namhafte Autor mehrfach auf unsere Arbeit. Für diesen wohl verstandenen Einsatz danken wir ihm herzlich! Wer sich näher mit den Inhalten von Prof. Mews' Publikation bekannt machen will, kann das mit einer Widmung versehene, uns zugesandte Ansichtsexemplar zur Lektüre herunterlanden. Hierzu erneut auf das Bild mit dem Viator-Sammelband oben klicken!
Wir schließen mit einem Link zu dem von uns im Jahr 2001 erarbeiteten Stammbaum der Hersendis von Champagne, unter Einbeziehung der frühen Genealogien verwandter und bekannter Adelsfamilien Frankreichs. Wir weisen vorsorglich darauf hin, dass sich hier noch die traditionelle Sicht der alten französischen Genealogien spiegelt, die heute in einigen Punkten als widerlegt gilt. Unsere neueren Daten (siehe oben) sind hier nicht eingepflegt.
Der Stammbaum der Hersendis von Champagne
Hierzu bitte auf das Bild klicken!
